压、对齐家虎视眈眈的家族就会一拥而上，哪怕不是全力出手，那些无聊的试探也会让齐家疲于应对。
其实这种时候，对齐家来说最简单的办法莫过于反手打回去，只是造成他们眼下困境的显然不是那天朱雀大街上的一帮小鬼。
他们站在太子这边，如今太子失败了，自然便要承受随之而来的苦果。
只是齐家显然没有“错了就要认，挨打要立正”的自觉，事实上所有的世家大族从来就没有消停过，和皇族争、和寒门争，更多的则是相互之间的征伐。
就像齐云翰说的，天下的确是李家的，但同时也是大家的！
只是李家当初实力最强，压服天下豪强，所以得了皇位。
可李家再强也没办法消灭全天下的世家，历代帝王就没有一个能够做到！
家族政治这种东西最初源于宗法制，从原始社会转型到奴隶社会的时候，部落开始消失，但以血缘为纽带的亲族开始出现。
夏商周三代，宗法制作为国家的基本制度，宗族不仅仅意味着拥有血缘关系的一群人聚居在一起，同时也意味着你的地位、你的权利在出生的那一刻就已经被决定了！
统一宗族的领地内很少见非本族血亲的官吏，拥有贵族血统的人也不会和平民，甚至奴隶结合。
整个社会的努力方向便是奴隶争取成为拥有一定私产的平民，平民则希望通过不停地积累财产壮大自己的族群，从而成立一个新的宗族。
这一点并没有随着社会制度的改变而有什么变化，封建社会里无田无地的佃户希望通过辛勤劳作积累到一块属于自己的田地，然后便是不停地种田、买田，当然还有生娃。
养羊、娶媳妇、生娃，生了娃再养羊……
经济上有了积累后，随之而来的就是政治上的诉求，同时在一个人治社会中，私有财产无法通过统一的法律规范得到保护，就只能寄托于政治权力。
为了保护自家的财产不受侵犯，同是也为了获取更多的财产，世家大族只能不断在朝堂上挣扎。
这是一条只能向前的路，任何停顿和后退带来的只有毁灭。
“他徐番就高尚了？大唐几十个宰相里面，那些寒门宰相退下去的时候还有谁好意思说自己是寒门？”
“我们怎么了？早富贵了几代就十恶不赦了？他们满口仁义为得什么？天下苍生？开什么玩笑！”
“孔丘那老家伙都一门心思想当官，鲁国混不下去了才满天下乱跑……他们？算什么啊！”
“是啊！我们花天酒地，我们穷奢极欲，在场有哪个没玩死几个小姑娘……那又怎么样？换了他们就能海晏河清、天下太平了？”
“崇仁坊里面那一帮子当初总是泥腿子出身吧？如今才过了多久，吃喝嫖赌玩得比咱们熟练！”
“咱们总算还知道要脸，他们呢？”
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