还是一副双手被废的情景。

　　由此可见，如果大蛇丸成功转生到佐助身上。

　　那么双手必然是会‘痊愈’的。

　　只是不能施展原来那具身体的部分忍术而已。

　　比如对战三代时使用的＜秽土转生＞。

　　那个术是他以这具女人的躯体开发完全的，所以被三代封印了，自然也就施展不出了。

　　所以，反过来细思极恐。

　　大蛇丸之前被封印的双手还是他自己的双手吗？

　　延伸一下，大蛇丸施展不尸转生后的灵魂还是他自己的灵魂吗？

　　这就很微妙了，仁者见仁，智者见智。

　　或许是以大蛇丸为主的这些灵魂的聚合体吧。

　　本来吗大蛇丸创造这个术的目的也是为了实现永生，以及夺取他人的知识、能力而存在的。

　　而这些知识从哪儿来？从容器的眼界见闻里，从一个人的灵魂里。

　　所以大蛇丸所谓的转生，本质上是融合。

　　也正因为如此，他可以共享容器的知识。

　　也正因为如此，他才需要三年的适应期，让受损的灵魂结合新的知识，新的身体缓慢恢复。

　　如果容器不合适，就会遭到排斥。

　　这样做的结果必然是，大蛇丸会随着转生次数的增多，变得越来越冷酷，越来越理性。

　　那么多灵魂呢，抹杀的是容器的意识。

　　所谓伤敌一千自损八百。

　　用自身强大的精神力强行抹杀容器的意识，大蛇丸真的就无损吗？

　　那么，虚弱时期的大蛇丸恢复过来，真的还是原先那个大蛇丸吗？

　　嗯，又是一个细思极恐的问题。

　　这也是容器的精神力必须比大蛇丸弱的原因。

　　因为怕打不过被反噬啊，最后不就是因为这个栽在二柱子手上的嘛。

　　悲催的，夺舍谁不好偏偏夺舍因陀罗的转世。

　　要能成功了那才奇怪了。

　　另外，原著中大蛇丸双手被废后是打算直接转生到佐助身上的。

　　结果没等到，才不得已找了具临时的身体转生。

　　这里就不得不提一提＜天之咒印＞的事了。

　　与其他咒印不同，＜天之咒印＞可以容纳大蛇丸的意志。

　　大蛇丸给佐助种草莓，可不光是为了给佐助力量，引诱他来投奔自己那么简单。

　　这个咒印存在的本身就是为了配合大蛇丸的＜不尸转生＞使用的。

　　如果能适应并存活下来，就代表可以容纳大蛇丸的灵魂，是相性上佳的容器。

　　所以，原著如果佐助早来一点，大蛇丸是会直接转生到佐助身上的。

　　当然结果你懂的，因陀罗转世嘛，大蛇丸不可能成功。

　　佐助没了老师教，疾风传就是另一个故事了。

　　也因为＜天之咒印＞可容纳大蛇丸的意志。

　　反过来大蛇丸可以依靠＜天之咒印＞，使用＜解邪法印＞让自己复活。

　　总之，一个出来，一个进去。

　　＜解邪法印＞和＜不尸转生＞其实是表里相反的术。

　　都对大蛇丸的灵魂有极大

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