撰的，大家不必去寻找，去了你也找不到，如果有人冒充，别信。
关于这座玄真观的一切，我就都省略了吧，我是不会让你们猜出来是哪的。
总而言之，我们跟随马叔进入观内，见了住持观主，喝茶叙谈，随后便在此处住了下来。
这位观主，也是马叔的好朋友，名字我当然也不会说，编的话也犯不上，就这样吧。
喝茶的时候我还悄悄问马叔，上次和我们一起救土龙的那位任爷，是否就在这里？
马叔摇头，说任爷并不在这，这次之所以带我们来，完全是为了领略一下终南山的风采。
我撇撇嘴，说你可拉倒吧，想来见紫虚道长就直说嘛。
马云峰说凡哥你可不能这么实诚，哪壶不开提哪壶，不能当面揭穿师父的小心思呀。
马叔一脸尴尬，然后对我说：“你小子就是没良心，你忘了你的张文文了么？”
这回轮到我一脸尴尬了，说实话啊，出发终南山的时候我就一直在想这个问题了，如果这次在山上见到了张文文，我们之间会是怎样的场景呢？
于是接下来，我们便在庙里住了下来。
说实话，我是很向往这种生活的，尤其是我在庙里住的第二天早上，就发生了一件很玄奇的事情。
至于如何玄奇，咱们晚点再说，刚才我说在庙里住了下来，相信会有人质疑，说你们去的不是观吗，怎么变成庙了，庙不是和尚住的地方吗？宫观才是道士住的地方呀？
这个话题，我在很多地方都看到有人争论不休，在此我来稍作解答吧。
其实，庙的原义指的是祭祀祖宗神明的地方，比如祖庙、宗庙、太庙，还有土地庙、山神庙、城隍庙、关帝庙等等。
所以，那些说庙是佛教专属的，可以歇歇了，上面我说的这些庙很显然不是佛教的啊。
人家和尚住的地方叫寺，也叫寺院，这个现在是佛教的专属，但是在古时候，其实还有别的意义。
古时候，“寺”是官署，比如大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺，这些寺可都没有和尚。
但自从汉代佛教传入中国以后，这些词汇的意义开始有了演变。
“庙”是供奉祖先神明的庙宇，这个不分佛道，也不分阶层等级，都可以这么称呼。
“寺”是佛教弟子活动修行的场所，一般特指佛教建筑，有所区别的是“庵”，一般特指女性佛教徒活动修行的场所。
“观”是道教弟子活动修行的场所，一般特指道教建筑。
包括“宫”也是道教的，不过能叫“宫”的一般规模都比较大，而且很多都是皇家道观。
所以你看，庙其实是一种统称，而且道士一般在口语里面都说庙，说观也一样，包括大家管寺院叫寺庙的，也不犯啥毛病。
这些不过是口语化的一种表述方式，简称“庙”而已，但是在正式场合的时候，以及称呼全名的时候，就不能弄混淆了。
就比如这玄真观，你不能叫玄真庙，极乐寺也不能叫极乐庙。
城隍庙，你不能叫城隍观，关帝庙也不能叫关帝观，土地庙不能叫土地观，那就胡扯了。
所以，严格意义来说，正规全称叫寺和观的，不但可以供奉神佛，也可以住人，会有很多教众弟子活动生活。
正规全称叫什么什么庙的，那就是祭祀神明的居多，当然也能住人，但住的比较少，比如一些庙祝之类的工作人员。还有一些庙是完全不住人的。
我啰嗦了这么多，大家这回清楚了吧？以后再看见四处抬杠的，就可以去给他指正了！
接下来，我就跟大家讲讲，我在庙里第二天发生的玄奇事件。
事情是酱婶的……
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