有一人突道：“古言中谈及——狩猎时，有人毒伤，伏羲磨砺坚石，放血而疗毒！”
“其炎黄而帝发源，又成砭石术也。”
“其效却也不见如此之快。”
风允闻声，颔首。
此言他在扬粤时，也在那些散乱的书在有见。
而他对此，有更深的所知。
孙叔敖道：“风子，这是砭石术否？”
砭石术，汤药术，与巫医术，都是此时的医治之法，有着古老的传承。
其中，砭石多为中原之地，黄河流域的治疗之法。
而医药多在江汉周围。
巫医者多是在长江之南的诸多蛮夷部族。
但此时风允行针，却又有不同。
针法刺入肉体深穴，引导运气之术而贯通身躯，所病之人即可见好，实在古怪。
风允对此，道：“砭，以石刺病也。”
“古之伏羲以木为兵，神农以石为兵，黄帝以玉为兵，而蚩帝以冶金为兵。”
“其战必有伤，有伤必有医，其医器也为木、石、玉、金之属。”
“其石称砭石术，虽有奇效，似针而行，但又非针，不比其余之锐利，难深入穴口。”
“允此针，也是结合砭石术，以比玉金之针还细致的器物，入穴，加之外力，调动人体之余力，来解人体之疾。”
“当然，此法，需晓人之气节之处——穴位也。”
如今，穴位之说尚无，就是经络之学也不足，风允在扬粤之地时就少观经络之书。
如今能施针，也是有五行望气之术，一观人体，加之《黄帝内经》的运气之术，与巫医中的禁蛊之术，方才能解风寒之伤。
风允收针。
众人紧忙上前去观望此人，却见不再咳嗽，面部红润。
“这……这风寒就好了？”
孙叔敖愕然。
即使是行医道的异人，也不见得能行此术啊。
“风子，您在医道上也有造诣，实在难言，可叹风子聪颖，多学而不寡。”
风允散去手中玄气。
微微点头，但又摇头。
“行医，一日能救几人罢了。”
风允观尽楚国，或者说书中所言的整个时代，少大医，也少小医。
其医多为氏族权贵效力，而少治小民。
而不管是医者，还是小民之间，也最多是些口口相传的野方，时过境迁，此时之人怎能以当时之方来治疗呢。
风允不同节气时，也要新方啊。
“允有著一部医书，一部药书，但都少行其医，无多案例，尚不全也……”
“我记得我曾经留在扬粤王城的典籍宫……”
“若是国相有需，可观。”
风允望向孙叔敖。
孙叔敖闻声，拱手道：“多谢风子赐书。
实际上，那些书有让人去观，但多是殷商之书，或是医药杂书，无多用处，就没有多加理会，此时闻言，孙叔敖喜之，随即命人去寻。
“此次寒流，来之凶猛，难处在于草药，而这药方并非珍贵之物。”
风允思索伤寒之苦，微微摇头。
“允前日之言，并非虚妄，吾观天象时节，推测明年上半年多旱，而下半年多洪，此时楚人又经历此番伤寒入体之疾，汤药治病虽便捷，广而治之，但也伤了部分元气。”
“加之肉体之伤外，信仰之伤也哀在心头，如此大不利下。”
“还望国相体恤楚人，劝之君上，国策，当以休养生息为上，以免劳民而伤国本。”
风允劝说，孙叔敖叹然点头。
“风子放心，此番不休养生息，也是不行了，君上再急，此时也清楚，急不得的了。”
孙叔敖与风允都清楚，楚君是一位急功近利之人，此先听从费无忌毒计——褒响之死，就是最大的证明。
但无疑，楚君也是明智，懂得时局，有决断的人，不然也不会任用孙叔敖来平衡楚国权贵，任用斗廉来规避亲征带来的王对王战，大不利之事。
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