棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等等软兵刃；‘破掌式’破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿爪、鹰爪虎爪、铁沙神掌诸般拳脚功夫；‘破箭式’破解诸般暗器，须得先学听风辨器之术；‘破气式’对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心。”

　　关于这些介绍，李浩然一扫而过，他知道这不是重点，于是直接翻到总诀式的心法，只见绢帛上写道：“归妹趋无妄，无妄趋同人，同人趋大有。甲转丙，丙转庚，庚转癸……”

　　李浩然记忆十分出众，只观三遍，便将总诀式的三千字尽数记在心里，紧接着，他花两个多时辰，把破剑式、破刀式、破鞭式、破枪式、破索式、破箭式、破气式、破掌式的心法默记于心。直感不误后，便掩卷思索。

　　独孤求败的剑是有进无退的剑，是剑中之圣，所载九剑全是攻招，剑式中有招如无招，存招式之意，而无招式之形。

　　独孤九剑，虽为九剑，却一剑皆无，亦可说是集千剑万剑为一体；“无招胜有招”是独孤九剑精义之所在，不存剑之形而有剑之魂。

　　独孤求败理解的剑是行云流水、无拘无束的剑，他认为招数是死的，发招之人却是活的。死招数破得再妙，遇上了活招数，免不了缚手缚脚，只有任人屠戮。这个“活”字道尽了剑法中的厉害之所在。

　　他的剑已随心所欲，既是到处都有，也是到处都没有；他的剑已不为任何人或任何事而出，又或者为任何人或任何事而出；他的剑已什么都是，又什么都不是，这就是剑道之巅峰。

　　李浩然站在“太极剑法”、“天山折梅手”的基础上独创浩然剑诀，其间借鉴了“无招胜有招”的剑意，终将剑诀小有所成。

　　此翻获得“独孤九剑”剑谱，自然心喜若狂，他的武功大成。九剑虽然厉害无伦，但亦难不得他，正所谓一通百通，短短几日内，他套用“独孤九剑”来完善自己的剑诀，脑际轰然炸响，一一印证，剑诀终至大成，而“浩然九剑式”亦成为不亚“独孤九剑”的存在。

　　第十日，李浩然出关了，他没有通知任何人，就他一个悄然站在孤梅旁。他竟没有练就绝艺的欣喜，心情竟似突然变得极为沉重。

　　站在初融的雪地里，他似乎看到一个独孤的人影在无数次高高兴兴挑战中，最后落得怏怏而返，退出江湖，终究埋剑归隐。

　　无论如何，独孤求败这个剑道中的神圣，他的人就似乎为“剑道”而生，后来终于也因“武道”而灭，他究竟是神，还是魔，无人能说，无人敢说。但是他的人生却正如他的名字一般的独孤、落寞……

　　段素素看着远处熟悉的背影，现在的他犹如远山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤独的寂寞。不知为何，心中明明高

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