3)第八百五十章 机器_大明1617
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  区域更大,十来里路到处都是商行店铺,佩特林有些怀疑,这里是不是能做到如张家口那般大的规模。

  “阁下对中国人的贸易天赋还不是太了解。”张瀚似乎看出佩特林的疑虑,笑着道:“在辽东抚顺和宽甸等处也曾经有马市,深山高岭之中,就有方圆十几里的马市,各种辽东土产和关内来的货物与女真人还有朝鲜人交易,在那种地方,经济活力不足的马市都有那么大的规模,现在我们要建立的是两个国家之间的贸易,放心吧,我感觉这种规模都未必够用。”

  俄罗斯人在亚洲早期的开发是以赚取利润为主,到目前为止,其国库里相当数额的金币是靠着亚洲地区的特产来赚取的,特别是罗曼诺夫王朝建立之初,和波兰还有瑞典的谈判,赎回被占领的城池,改良军队的装备,平定国内的叛乱,根据俄罗斯自己的判断,远东的收入占了相当大的份额。

  远东的货物源源不断的送到俄罗斯人的欧洲部份,与荷兰和英国人端典人贸易出去,换取巨额利润。

  可想而知,大量的中国货物不经过南洋航线运往欧洲,而是从俄罗斯这边出口,对俄罗斯商人的吸引力会有多大。

  不要说欧洲市场,光是俄罗斯人自己的内部市场,恐怕就会把这个买卖城给塞满了。

  “未来几年会很有趣。”佩特林的信心被张瀚鼓动起来,牛眼大的蓝眼珠子里满是企盼。

  张瀚则又是把目光投注在茫茫的雪野之上。

  ……

  “这位是何塞先生。”军令司通驿局的翻译操着一嘴拗口的葡萄牙语,把那个满头褐发的中年男子的姓名给翻译了出来。

  “名字很怪啊。”一个军令司的吏员笑道。

  孙敬亭狠狠瞪了这个吏员一眼,然后才转头,伸出手去,向对方微笑道:“欢迎之至,何塞先生。”

  何塞三十多岁年纪,穿着这年头耶苏会教士特有的长袍,胸口是一个硕大的银十字架。

  这是一个传教士的标准打扮,自从耶苏会成立之后,这个决心在全世界传播主的福音的教会组织拥有着比天主教会和新教传统派别更大的野心和更强烈的传教欲望,其组织结构也十分先进,很吸引了大批的有志传教的狂热信徒。

  到了如今这种时候,耶苏会里不仅有狂热的教士,也有相当多的贫苦破产的欧洲人加入其中,传教只是幌子和借口,建立教堂之后就可以捞取资金,然后过上很舒服的日子。

  除了教堂,还有诸多的教会学校。

  公平的说,明清之际的传教士,多半是优秀的人才,有少数败类,但更多的在宗教上有一份责任感,在民间福利和教会学校这两件事上,对当时十分落后的中国有相当的促进作用。

  在几百年后的中国,相当多的优秀大学都是教会学校,这个可能有不少人都并不了解。

  眼前这个传教士应该是专注于黄金更胜于传教,他的打扮更象是一种身份和地位的保障,而不是虔诚。

  何塞操着葡语道:“多谢,此次感谢主的庇佑,我们带来的贵方所需要的全部机器。”

  孙敬亭拿着清单,道:“三十台膛床,二十台车床,还有若干金属机件器具。很好,我们会在何塞先生返程时把全部货款付清。”

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