陈宇在任九州出逃的携带的两个空桶里，找出了琳良满目一大堆绝品古玩，几乎要看花了眼。

　　其中包括口径十六公分的唐代玻璃器，八瓣团花描金蓝琉璃盘。

　　这是一件用于佛教供奉的礼器，世所罕见。

　　它身上有发现时代最早的釉彩玻璃，也有具有明显石油帝国特征的琉璃器皿，采用了吹制、刻花、描金、釉彩等多种制作手法，美轮美奂。

　　显然，这充满异域风情的风格，是石油帝国的商人，经丝绸之路运来华夏的。除了本身的审美价值，它身为丝绸之路文化交流的见证，还有相当高的历史人文价值，可以用它研究几千年前中外不同的文化审美风格。

　　也有高三十七公分的元代珐琅器，掐丝珐琅龙耳瓶。

　　瓶盘口，束颈，颈两侧饰鎏金龙形双耳，垂腹，双层相叠圈足。通体以蓝釉为地，饰掐丝花卉纹。腹部正中做弦纹一道将腹部纹饰界为上下两部分，上部饰缠枝莲六朵，下部饰石榴、山茶花等各色花卉。足墙饰菊花纹。

　　底镌阳文楷书‘景泰年制’四字双行款。

　　细观瓶体，颈下部加套凸起的一周莲瓣装饰，其釉色同整体晶莹亮泽的釉色有别，上腹与颈采取了外加套的衔接办法，腹部的弦纹也是为契合上腹与下腹而加，可见此瓶之颈、上腹、下腹三部分是由元代旧器的局部拼接而成，瓶底款识也应为改器时后加。。

　　还有纵186厘米，横61厘米，绢本设色的元代《金刚经》塔轴。

　　塔中画佛像并书写《金刚经》，画工一丝不苟，所写《金刚经》为楷体，字体细小却极为工整，足见作者之功力深厚，是一件具有重要象征意义的佛教绘画作品。

　　《金刚经》不算稀奇，但人们常见到的金刚经，皆是以书本的形式存在。

　　把《金刚经》誊抄在画卷上，辅以佛图解释，却别具内涵。

　　更有高不到二十公分的明代颜色釉，钧窑紫红釉碗。

　　钧窑是种窑变釉，釉料中含有氧化铜、铁、钴、锰等呈色元素，经一千三白度高温烧制而成。呈色绚丽多彩，斑驳瑰丽，红、蓝、青、紫相映成辉。

　　据科学测试分析，该釉是由于在连续的玻璃相介质中悬浮着无数圆球状小颗粒，这些小颗粒能折射短波光，使釉面呈现美丽的蓝色乳光，又因釉中还原铜的呈色作用而现出红紫色，与天蓝色相映，宛若一片彩霞。

　　有长十二厘米的战国玉雕，勾云纹玉耳杯。

　　相比起同样是战国时期的‘网红’水晶杯，这只勾云纹玉耳杯，更加符合现代人们对‘古玩’的想象。

　　器具外形椭圆、浅腹、平底，两侧有半月形双耳，有饼形高足。因其两侧有耳，像鸟的双翼，故又名‘羽觞’。

　　李白那首著名的《春夜宴桃李园序》中，不就有‘开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月

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