4)第五百九十八节 京兆牧和长安(212)_唐朝小白领
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  何事,是不是都符合大唐的律法,然后除了这个之外,符合不符合至圣先师的的要求?”

  “这个,这个……”

  有些是不能过分的思考,否则的话,你就会发现你的日子不好过的。

  “他提倡了提高了工匠和商人的地位,这个也算是守规矩?”

  孔颖达思考了好一会之后,才想到了这个,就问道。

  “在至圣先师的时代,他们的身份如何?”

  李承乾的话让对方一愣,随即想到,在过去的话,真正意义上将这两个职业弄的不好的地方来自的是汉朝的汉武帝时期,这样的时间里,都是为了将无数的人都变成了奴隶了之后,才会如此,而之前,在春秋战国的时候,商人的地位是很高的,就连工匠都是如此,比如说商人里的一些白圭,工匠里的墨家,这样的人难道就不能被人给拿出来了吗?

  只是呢,随着读书人真正意义上被人重视了之后,这一块才开始慢慢地变化了,这就是现实哦。

  “身份同等。”孔颖达虽然不想说,却还是说出来了,有的时候,将一些东西压榨了很多年之后,你如果将这件事反驳的话,就会被人给折腾呢了,认为你不应该这么做,为什么呢?因为当初压迫他们花费了多少的力气,现在就需要你将这样的力气将人给挖出来,否则的话,岂不是丢人现眼了吗?

  “不过,从汉朝开始,已经变了。”

  孔颖达说的不是一种真理,而是一种真相,这样的真相有的时候,很无奈的现实,让你不能直接地痛苦,而是现实的接受哦。

  “孔师,您说,工匠的作用大不大?”

  要是过去的话,李承乾问到这个问题的时候,他一定训斥,将这个人说的很惨,这样的想法就不应该有,而是应该读圣贤书,就可以做一个好的太子了,未来就可以当一个好的天子了,不够很奇怪的地方就在于此处,一个没有当过皇帝的人写的书,能让你当一个好皇帝吗?叶檀表示不知道,这就是现实哦。

  “大。”

  他和李泰聊天了之后,就想要去松洲,可惜,现在去不了,事情很多啊,但是呢,虽然是去不了,也是知道的,现在的松洲可以说是天堂的感觉,那里的土地,人口,房屋,以及相关的教育,虽然这个医学院他表示不太能了解,但是呢,其他的方面,简直就是所谓的至圣先师提出的一些想法都实现了,而且实现的非常的好,这就是现实哦。

  而这一切的根基不是因为读书,而是因为工匠和商人,同时呢,松洲采用的是贡献和努力两个方面来搞一下,否则的话,这个日子如何过,从叶檀当了松洲的刺史开始,那么,吐蕃人想要来长安的话,只能走其他的地方,因为松洲人是不会让人走的,就算是皇帝下旨都不行,因为松洲有一个律法叫做,如果这样的人来,不只是要缴税很多,而且还不能带武器,否则的话,就视为袭击,毕竟,都是吃亏的人啊,这个也算是一种文化吧。

  “如果没有了工匠的话,我们现在应该就躺在野地里,烈日如火一样地照射我们,让我们不能好好地休息吧,衣服也是没有的,就连这个茶水和杯子,桌椅都是他们的,所以呢,我认为工匠是厉害的角色,虽然不能和修心的儒家相比,可是呢,他们的用处不能被人忽视了。”

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