破坏社会的毒瘤。
每次或然神出现，不是很快被斗犬讨伐，就是被当地机构镇压。
太阳神赫利俄斯是罕见的意外。
但可以确定的是，所有的或然神，至少都能模糊的对应“神”这个概念。
哪怕是一些按照自身所属神学系统来说不算“神”的东西。
所以，夏吾就问道：“兄弟，那么我问你啊，‘净罪之地’和‘极乐彼岸’什么的吧，有主管的神灵吗？
谁是管着这个的？
比如说，有没有一个法官一样的角色，负责裁定一个人要在净罪之地呆多久？”
嘎嘎德皱眉：“为什么需要裁定啊？”
“如果没有谁能够裁定的话，那么怎么决定一个人要在净罪之地呆多久啊？”
夏吾挠头：“没人决定？”
“罪净化完了不就可以离开了吗？”
“谁规定‘罪’有多大？
什么时候算完？”
嘎嘎德挠头：“‘罪’没了自然就完了啊？”
“啥？”
“嗯？”
嘎嘎德看着夏吾，夏吾看着嘎嘎德。
两个人都很确定，自己说的是常识。
夏吾扶额：“只要‘战斗’，‘罪’就会减少？”
嘎嘎德点头。
“什么原理？”
“唔……”“谁规定的吗？”
“这个……”夏吾叹了口气：“所以我讨厌神话世界观。”
在普拉文人的宗教观念之中，“罪”是一种客观存在的东西。
这种说法类似于基督教的“原罪观”，但是却有区别。
在他们的文化之中，这个“罪”更像是附着在灵魂、精神上的污浊物，是一种物质性的存在。
而“苦行”就是驱逐这个污浊物的过程。
对于难以在战斗与摧毁生命中获得成就感的普拉文人来说，“战斗”就是最大的苦行。
嘎嘎德接着举例道：“这就好像是‘水’一样……”普拉文人的可见光范围，比人类要更宽广一些。
很多在人类眼中属于不可见的红外线、紫外线，对于普拉文人来说仍旧是“可见光”。
因此，他们可以更直观的看到“水蒸气”。
他们很早就知道水会蒸发，到天上变成云雨，然后再回到地上，并奔流向他们所不知道的“地下世界”。
对，普拉文人尚且不知道海洋……“啊，这里打断一下。”
夏吾举手：“兄弟，你的母星上有蛮族吗？
‘蛮族’，这个词你明白吧？”
嘎嘎德脸上露出了怪异的表情：“周围有三支……”尽管在他的观念里，自己国家之外的普拉文人都是“没有文化的蛮族”。
但是和地球人相比……再想想地球人和圣逐的差距……夏吾则将手掌拍在眼睛上。
破案了。
尽管他们“普拉文人神话”叫了这么久，但嘎嘎德所知道的，充其量就是一个“普拉文版罗马神话”。
嘎嘎德的母星上，实际上应该还有其他很多完全不同的神话。
甚至那些神话的数量
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