3)第一百四十一章 无忧树(上)_重生日本之以剑称圣
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  心湖中,突然卷起惊涛骇浪,无穷杂念纷至沓来,甚至让他根本来不及分辨这些杂念到底是什么。

  这些杂念并不是外来的,而是本来就存在于柳生元和的心灵中,只不过每天柳生元和都要自省自修,将一些无用的杂念分辨出来,一一斩除。

  可是杂念也是自己的思维念头,真的能够斩除吗?

  以前的柳生元和不确定,但现在的柳生元和可以非常肯定的说——不可能!

  所谓被斩除的杂念,不过是刻意被大脑标记了一个‘不可读’信号,随后人脑不再分配处理资源给这个标记为‘不可读’的进程,所以这些杂念就不会在表意识中出现并活跃,但是在潜意识中,这些念头仍然在脑海中,就像不被调用的记忆一般沉睡着。

  所以,在深潭观想法中,这些杂念表征为逐渐沉入心湖水底的杂质,已经化做了淤泥。

  可是现在,在突如其来的外力冲击下,那些早已沉入湖底,变成淤泥的杂念纷纷泛上心头。

  就像同时处理太多进程的计算机会死机一样,柳生元和一时间也僵住了。

  柳生元和已经许久许久没有这样百念杂陈的感觉了,自从他莫名其妙觉醒了内视能力以后,为了维持这种宝贵的能力,柳生元和已经有意无意的断绝了自己身为人类,产生无限联想的能力。

  换来了这种对自己身体,无时无刻进行监控的内视能力。

  即使是柳生元和,也无法判断自己付出了联想能力作为代价,换来内视能力到底是好是坏。

  不过对于柳生元和的主要目标——长生久视来说,显然内视这样对自己身体了解控制有极大帮助的能力,至少从目前看来,要比想象力重要的多。

  想的再美,也不能让柳生元和多活半天时间;说不定想的太美,反而要早死几天也没一定。所以,应该说这种代价至少对柳生元和来说还是合算的,不过要是对一个靠脑子灵活来生活的人,那显然就不行了。

  在柳生元和陷入大脑处理不能的僵立状态时,波仁多的状态也没比柳生元和好到哪里去!

  就像两人接触,静电不会只电到一个人一样。意志与意志之间赤裸裸的碰撞,自然也不会只有一方受到影响。

  嗒然寺乃是藏地密宗中的密宗,阿耨多罗般若是指无上智慧的意思。

  他们精研灵魂之道,追求人死而灵魂不灭,转世重生,再续人生,说到底嗒然寺一脉也是追求长生的,只不过他们这一脉认为人的肉体作为物质不可能驻世不灭,只有灵魂方可永恒。

  本来,他们这一脉才是密宗中的核心真传,但是,精神病医生往往也有精神病,整天研究这种虚无缥缈的灵魂之道,嗒然寺一脉中,着实出了不少奇葩!

  比如说嗒然寺某一代天才弟子,觉得自己光自己一个人转生而去,似乎有些自

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