想到，自己来到了东汉末年，还遇见了华佗。神王的那一击，真的够狠，自己差一点就死了。不过，活下来就好。”
身体被摧毁，飞剑遗失，几个储物袋都遗留在了大夏世界。那些都是身外之物，陈彦至一点都不觉得可惜。只要自己的记忆还在，心灵境界没有退转，其他的一切，都是旁枝末节。
陈彦至主修的是心灵境界。
他最想要获得是无上的智慧，走的不是以力证道的路子。力量强大，心灵不够，没有智慧，就算飞出地球，走出了银河系，又有什么意义？
因此陈彦至现在看似很惨，其实并非如此，舍弃了一切身外之物，说不定还有利于心灵修行。
毕竟，机缘这种事情，谁能说得准呢。
吃完了食物，陈彦至终于恢复了一些体力，至少起身走动没有问题。这身体，没有病，只是太饿，是被饿死的。有了食物，当然就能活命。
陈彦至站起身来，轻柔地拉伸了几下筋骨，吐出胸腹中的浊气，顿时觉得精神一震。思维清晰了很多。
华佗回来。
整个村庄里，除了陈彦至一个活着的人，再没有第二个。
华佗看着陈彦至那矮小瘦弱的身躯，在原地站得笔直，心中不由感叹：这个孩子，真是奇特。
陈彦至那清澈明亮的眼睛，充满了灵性，让华佗心中一下子便起了收徒的心思。
“孩子，你可愿意拜老夫为师？”华佗看着陈彦至，轻声问道。
陈彦至闻言，跪下磕头，道：“我愿意。弟子陈彦至，拜见恩师。”
华佗是一位伟大的医者，在华夏文明当中，都是赫赫有名。陈彦至的医术通玄，可谓是达到了超凡的境界，比起华佗还要高明。可是，华佗是陈彦至的救命恩人，他的身上，未必就没有陈彦至可学的东西。
救命之恩大于天。
拜华佗为师，不丢人。什么强者的尊严，跪不下去，对于陈彦至来说，根本就没有那么一回事。
陈彦至决定，要是心境不能达到“断因果”的层次，自己绝不离开此方世界。
华佗高兴地将陈彦至扶起来，说道：“乖徒儿，快快请起。”他在陈彦至的身上，见到了仁慈和灵性，相信自己这一身医术，定会被陈彦至继承和发扬出去。
……………………
华佗将陈彦至带回了自己暂时的住所。
他发现，自己这个弟子，真的非常神奇，动作神态端庄，浑身好像无比协调。可是性子太静，眼神平静得没一点情绪波动。
“至人居若死，动若械。”华佗脱口而出。
这句话，出自《列子.力命》。
说的就是身心修行到了极致，做到“居若死，动若械。”便是至人。
华佗醉心医术和养生，创出了五禽戏。可就算如此，他也是到了四十岁的时候
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