2)第四十六章 石椁(求红票收藏)_鬼叫魂
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  样的平静,大家就越有一些担心,总觉得一切不会是这样的简单。

  “神仙板子!”在越过石椁之后,我就看到在西面的石壁上钉着一个刻有各种怪异符号的木板,不由得惊叹了一声,这种神仙板子又叫祖宗板子,现在已经很少见了,只能在东北一些偏僻山区里的满族老户里还能看到这种东西,是满族人用来祭祀祖先神灵的,类似汉人的祖宗牌位,只是和祖宗牌位不一样的是这种神仙板子上并没有任何文字,供奉的也不是具体某一个祖宗或者是神仙,而是一个集合体。

  在神仙板子的上面还有一个木匣,里面装了许多的布条和绫条,不过因为年头多了,都已经石化了,上面还盖了厚厚的一层灰尘。

  “这是什么东西啊,里面装的都是些什么东西啊!”吴桂生望着个匣子十分奇怪的问。

  “这是祖宗匣,里面装的这些布条之类的东西都是历次祭祀用的,上面写着他们要祭祀的神灵的名字,因为比较神圣,不能丢掉,就都放在了这个匣子里!”我一边向吴桂生解释着,一边向神仙板子而来,“大家放心,这里是祭祀的地方,比较神圣,不会有什么机关暗器的!”

  “那就好!那就好!”吴桂生听我说完,也跟在了我的身后。

  在祖宗匣子的前方是一张巨大的供桌,上面整整齐齐的摆放了十个用红松木精雕细琢而成的碟子,每一个碟沿儿上都有一些类似锯齿的纹路,只是这些纹路既不规则,也不对称,和我们平时所见的任何碟子都不一样。

  “这就是香碟吧!”我在现实里从来都没有见过这种木碟,但却从小就听人说过,这种香碟是萨满祭司的必备品,香碟数量的多少决定了被祭祀人地位的高低,在清朝的时候皇家用八个,王族亲贵用六个,以此类推,贫民百姓只能用两个,里面装有一些供奉用的香料或者是香油。

  “皇帝才能用八个?可这里满却摆了十个,难道在这里面祭祀的东西比皇帝还要尊贵么?”苏北也略带惊奇的道。

  “天子么天子,就算是皇帝也是天的儿子,他的老子自然比他尊贵一个等级,多两个碟子也没什么奇怪的!”我和苏北解释完,又问老萨满,“神仙板子上的那些符号是什么啊,能不能从这上面看出一些端倪?”

  “这里祭祀的是祖神!”老萨满十分庄重的道,“在女真族内因为各部落起源的不同,每一个民族内都有一个祖神,不过年头过的太多,萨满教内的符号也发生了很多的改变,我已经认不出这上面写的祖神是哪一位了!”

  “这还用说么,既然是金国人建的古殿,那供奉的自然是金国皇帝所属的完颜部的祖神了!”苏北道。

  “据我所知,完颜部在祭祀祖神的时候都会用一具用以代表祖神人甬,祭祀开始时首先把一盅酒灌入人甬的口中。关于这位祖先神的传说很多,主要是叙述他如何带领族人从很远的北方向宁古塔地方迁移的艰险历程,讲述这位祖神作为部落的头领怎样教给大家造弓箭、做衣饭和打猎捕鱼,由于日子太苦,不得不全族南迁的神奇遭遇!”老萨满道,“可是在这附近根本就没有人甬的存在啊!”

  “怎么没有人甬?你看看哪里,是个什么东西?”一直在四处打量的野原冈夫听到我们的话后,连忙向石椁所在的地方一指,然后道,“那不就是一个人甬么!”

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