是客套了一番，楚定王却是心情大好，摆了摆手道。

　　“刚刚夸你做事果决，怎地婆婆妈妈起来，前头走着便是！”

　　楚定王如此一说，便站了起来，也不消宦官准备仪仗，一身常服，便与李秘走了起来，一路上也是与李秘谈起王府的种种，沿途宫殿精舍等等，也都说起渊源历史来，倒是将李秘当成了自家人一般。

　　王府的人见此状况，也是艳羡不已，早两日李秘不过是个武举士子，没有祖大寿等人那般的将门底细，只是跟着康家老君加塞进来的，谁知李秘先是在比试上闪耀了一把，夺人眼球，如今又借着纵火案和地窖救人，一跃成为了王爷的座上宾，可真真是一遇风云便化龙！

　　楚定王也是有心抬举李秘，一路言笑晏晏，脚步也放得慢些，毕竟宦官们已经去通知朱华篪一家，他们也需要时间来召集家人，做好迎接的准备。

　　王府也是大极了，好在楚定王也是年富力强，否则半路上可就要做轿才成了。

　　到了朱华篪这厢来，果真见得仪门大开，一家老小加上奴婢仆从，浩浩荡荡大大上百口人，分列两旁，见着楚定王便轰隆隆跪倒一片。

　　华夏民族的古代其实并不大兴跪拜之礼，古人没有胡床，也就是椅子还没传进来之时，大家都是跪坐着的，所以跪在古代其实就是坐的意思。

　　至于跪拜，也只是臣子朝见君王，或者重大的祭祀典礼，对天地君亲师表达敬意之时，才会用到。

　　一直到了宋朝，大臣们在朝堂上仍旧不需要跪拜皇帝，可蒙古人南下，建立元朝之后，跪拜磕头也就渐渐成为了蒙古人奴役汉人，贬低汉人的一种手段。

　　明朝灭国之初，民族英雄文天祥被蒙古人给俘虏了，忽必烈亲自劝降，甚至许诺让文天祥管理整个中原。

　　然而文天祥却不为所动，面对忽必烈，文天祥只揖不跪，仍旧将忽必烈当成外国使节一般而已。

　　三年之前，元朝的丞相提审文天祥，他仍旧只拱手而不跪，元丞相勃然大怒，让人压着文天祥的头，文天祥宁可坐在地上挣扎，也如何都不肯跪下。

　　文天祥说，南揖北跪，吾乃宋人，便依着宋礼作揖，怎能行胡之跪礼！

　　三年后，当文天祥站在忽必烈面前时，仍旧是只作揖而不跪拜，他是最后一个站着的中国人！

　　因为明朝受到了蒙古人的影响，渐渐开始兴起跪拜礼，蒙古人不学汉族文化，却用这种原始低级的礼节制度，同化了部分汉人的思想，培养了这种奴性。

　　好在嘉靖年间出了个海瑞，他便非常讨厌跪拜之礼，他的绰号“笔架博士”便是因为对上官拜而不跪，维护了师道尊严才得来的。

　　明朝的跪拜礼倒也还好，分为稽首、顿首、空手、揖手和拱手等等，不同对象之间，用不同的礼仪，百姓之间则不

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