即若无其事的将怀里的俩女儿递给她，转身温和的摸了摸几个男孩儿的头，对着令狐冲吩咐道：“带着晗儿去跟你封师伯学基础剑法”又对邱夫人道：“我还有些事物要处理，孩子们就麻烦你了”说完不顾她幽怨的白眼，匆匆离去。

　　他确实有事，还约了封不平等人在偏厅商议。

　　全真教在三年前便已并派重立，他也如愿以偿的当上了全真教主，总领道门，威震天下。但是华山陡峭险峻，容纳近千弟子习武练剑尚算宽敞，但若要当作全真教总坛，接受天下各地全真道观的朝拜参访到底有所不便。因此，他与王常月等传道士达成协议，由华山负责打通官府关节，筹集人力物力，在终南山全真教旧址上重建道宫，作为全真教圣地总坛。好在终南山属于秦岭的一段，西起宝鸡，东至蓝田，与华山相距颇近，岳不群并不担心终南山总坛会脱离华山的控制。

　　在岳不群督导下，全真教重立之后，组织结构与北宋王重阳祖师当年所立的大有不同。其中，以全真教传戒大律师王常月为首的出家道人，修道养气，钻研道学，完善教义，传教众生，弘扬道门文化，开导民众心灵，辅以修学医术，救治民生病苦，为“文”道士，类似天主教的神父。而以教主岳不群为首的习武火居道士，习武练功，匡扶正道，发扬武道精神，保护教派利益，为“武”居士，类似天主教的宗教骑士团，除此之外还要经营产业，扩展商路，为传教筹集资金等等。当然，“文”、“武”两方许多领域都有交叉补益和相互监督，而“武”居士掌握着至关重要的武力，所以教主暂定为武居士传承或推举产生，统领教务大局。

　　“教主，我们依托南方各省的全真道观铺设势力据点的计划，三年来大多数地方已经完成，但仍有江西、福建二地并不顺利，江西因白莲教、日月教的势力错综纠缠，根深蒂固，而福建沿海之地因前些年的倭寇之乱，动荡不安，人口流失，更有南少林坐镇数百年，这两地此前全真道传教困难，影响薄弱，如今我教仍旧难以插手其中”

　　于不明在堂中对着上首的岳不群详细禀报，封不平、成不忧旁听。

　　“白莲教”岳不群眉头紧皱，任谁遇到白莲教这样斩不尽、杀不绝的邪教兼恐怖组织都会觉得棘手。想了想，岳不群回应道：“可以接触白莲教的高层，最好是教主或护法，跟他们试着谈一谈，听听他们的条件”

　　“是”岳不群领命退在一旁坐下。

　　封不平起身道：“因明军与蒙古骑兵偶有小规模交战，而且藏密佛门屡屡阻碍，我全真教在蒙古的传教情况时好时坏，整体上还算顺利，正稳步推进，在青海、甘肃的传教倒是颇为顺利，渐渐动摇昆仑、崆峒两派的根基

　　请收藏：https://m.yundu9.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）