1)第两百九十八章 抗命_佛爷棍下不留生
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  前四字就这么被搁下,徐胜继续道:“‘夺业佛子’倒是容易理解,业者,业力也,所以敌人的目标是夺取空梦师兄的业力。”

  尚善美问道:“何为业力?”

  “业力者,即控制一切自然界和道德界现象之因果律也,一般认为,业力是推动一切生灵活动和思考的力量,唔……具体解释起来异常繁复,你还是自行看佛门典籍理解吧,需要知道的是,业力有善业也有恶业,不一定是坏事,人们通常会将业力跟因果混淆,其实一者为过程,一者为现象,不能一概而论,但是对非佛修者而言,简单的将业力替换成因果,倒也无妨。”

  静尘焦急道:“如此说来,空梦佛友岂不是有危险?他现在正独自在初禅窟中修行,而方丈和庵主皆不在彼处守护,万一鬼府趁机下手……不行,我们现在最好去看一看他。”

  在徐胜前往驰援墨家的第二天,空梦就跟着水月庵主一起进入灭轮界。

  水月庵主安抚道:“安心吧,眼下当是无虑,静慧透露的情报中既然明说是‘佛子’,那么在空梦正式成为佛子之前,便不会有危险。”

  徐胜疑惑道:“‘佛子’不只是一个称呼吗,难道它还有别的意义,需要通过修行才能晋升?庵主能否详说此事,徐某也担心师兄的安危。”

  水月庵主点了点头,道:“此事倒也无须保密,汝应当已知晓,灭轮界由泰山府君创立,此举搅乱了轮回,违逆了天道秩序,必定会引发庞大的业力反噬,但业力本身并不会凭空报应于造业者,它需要一个承载的媒介。”

  徐胜会意道:“媒介就是我师兄?”

  “是也不是,在业力的作用下,灭轮界一定会诞生‘佛子’,但这名‘佛子’不一定是你师兄,‘佛子’会肩负起重塑轮回秩序的天命,对抗泰山府君,破坏或者排除灭轮界,反之站在泰山府君的立场,则是要夺取‘佛子’身上的业力,进而掌控灭轮界的因果律,此后便不会再遭受业力反噬,所谓跳出三界外,不在五行中,灭轮界中的一切由他说了算,天道亦管不了他。”

  “那九华派的立场呢?真的只是为了重塑轮回秩序,便不惜对抗一位三品灵修大能?外人或许会觉得九华派是瞧上了灭轮界,想要虎口夺食,将一方中千世界据为己有,但我在踏入此界后便已明白,灭轮界通过截流转生的魂魄得以壮大,一旦恢复轮回,此界便成了无根之木,早晚会枯竭崩溃。”

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  水月庵主沉默了一会,坦诚道:“私心自然也是有的,只要能击败泰山府君,重塑轮回秩序,空梦便能借此功德一举晋升‘地藏菩萨’,届时,他将入主九华派,引领诸佛修在此乱世开辟一方净土。”

  “从六品一下子晋升至三品

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