1)61.封禅_封神之我要当昏君
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  山巅。

  山多石,少土。

  四周景物朦胧得像笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离。

  子受走上了祭坛,箕子的建筑水平怎么样,他也不知道,出于安全考虑,没有带近卫。

  “殷商二十九代君,携文武百官敬禀列祖列宗,佑我殷商万民!”

  接下来是匆忙却又有秩序的仪式,标准的祭祖,只不过更加盛大一些,群臣头戴皮弁,插笏垂绅,助子受行礼,并进行祭祀。

  想把祭祖变成封禅,很简单,这个年代的人们又不知道封禅是什么,当然是子受说什么就是什么。

  封禅中的封,指的是在泰山之上筑土为坛以祭祀上天,以报天之功,子受一改,不祭天,咱祭老祖宗,没列祖列宗先贤的努力,人族能有今天?

  偷梁换柱,刚好契合了祭祖。

  这时候,大臣们都还没发现异样。

  仪式结束,子受与群臣们拿着青铜铲挖地。

  这是他特意嘱咐箕子加到祭祖之中的仪式,明面上是为了埋下一方玉册,以告列祖列宗。

  说白了,就是讲些悄悄话。

  让这些大多出身贵族的大臣们挖地,场面像极了下乡种树的大领导,着实有些滑稽。

  子受看不下去,带着方相、方弼这些武将,三下五除二就把地给恳好,将自己亲笔所写的玉册埋入其中。

  然后填上。

  昏君就要有昏君的样子,玉册上啥也没写,反正目的不是这个,只是让大臣们垦地,效仿百姓所为。

  禅,指的是在泰山旁边的梁父山祭祀地主,以报地之功,子受又改了,天都不敬我敬地?

  禅变成了祭百姓,效仿对百姓而言最重要的农耕,没有百姓,又何来社稷天下。

  事毕,大家都以为结束了。

  子受忽然振臂高呼:“孤自临位,作制明法,以明人事,合同父子,圣智仁德,显白道理.....”

  总之,就是一通毫无实际内容的胡吹。

  “封乃祭祀先祖,禅乃祭祀万民,封禅已毕,王号不足以显业,此后以朕自称,行皇帝之事!”

  “.....”

  鸦雀无声。

  封禅?皇帝?

  虽然没有明说,可谁都明白,纣王这是在说自己比肩三皇五帝啊!

  当今纣王的确是一位明君,可绝对没有到这种地步啊!

  也许在大商历代君王之中,足以排到前三,可连开国成汤先王,也不敢称自己为帝,更遑论皇帝!

  这....该如何是好?

  这一手,简直让所有大臣束手无策。

  以当今纣王的宏才大略,二十年、三十年之后,也许真的能够格称皇称帝,可现在,太早了!

  且不论世人如何,但是那各地诸侯,绝对不可能同意!

  谁不知道诸侯们就是最不想看到商王权力壮大的群体?

  更别说直接从王权升格为皇权了!

  崇侯虎作为唯一一个随驾诸侯,若有所思。

  谁都以为

  请收藏:https://m.yundu9.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章