从齐国各地调的，就是这个，一直不舍得让人碰，因为她练的是柔骨术，一但坏了身子，那原本灵巧的柔骨术就可能没了，这种功夫非常厉害，一定要天天练习，不然的话，骨头就再也不能练回去了……”田忌面露不忍道：“这些舞莫名其妙，却毁了多少女娃儿的身子，当时练舞者过百，可是成功的只是二十多，其它的不是这里断了，就是身子瘫了，结果……”这个结果他没有说下去，因为这个结果让田忌对这种舞十分的反感，也可以知道那个结果的意思是什么。

　　其实很简单，那些没成的舞者给杀死，全部埋到了地里面去。

　　罄声击响！一名唱官高喝道：“国士论政，大殿相候……”

　　田婴道：“现在我们可以到国士大殿去了，在那里会有论政。还是一样……我是听烦了，主要是儒家和法家的论政，一般都是小老头孟轲在那儿骂人，慎到大多随他骂，只是和太子说小话，烦！”北信君笑道：“那我们还坐一块儿，我们也说小话，怎么样？”田忌喜道：“这话有趣，人家来到这里大声不敢说，就我们在一边说小话，有趣！”几人起了身，就等着，先由太子动身离席去向论政大殿。再由各家显学的头子去，打头的就是孟轲，一脸的当仁不让，就差说老子天下第一了。

　　其实现在的孟子只是一个年青人，他的岁数还没过二十，但他一天到晚的皱眉，额头自然老化，摆出了一副小老头样，因为他觉得这样才可以让人无视他的年龄而显示自己的才学。比如说老子，这就是一个生下来就一副小老头样的人物，所以才会叫老耽。他的本名是叫李耳。中国古话说的好，嘴上无毛，办事不牢。古人一般是在二十岁后才可以形成真正的胡子，所以但有机会，就要留毛，比如说田婴，在自己的嘴辱上，就留了短髭，田忌也是二十多岁，同样留下了一大把的胡子。孟子就有胡子，不过北信君不要，脸上时时保持着干净。

　　孟子的学说出点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。后世放大的腐儒之学，当时孟子就留下了两注。

　　严格说来，孟子的东西并不是真的就一无是处，这一点就和魔鬼也是有其存在的道理的原因一样。但问题在于，孟子给自己的学术加了一个中心思想。也就是说，他和墨家一样，在自己的学问上加了一个他觉得有道理的东西。墨子的是兼爱非攻。儒家的则是仁政王道。

　　墨家的兼爱非攻就不要提了，无聊的不在话下。儒家的仁政王道更是莫名其妙，在后世，这个仁给无限放大，放大到了莫名其妙的思

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