，凝聚身躯，根本不是血肉之躯，所以，容貌也不会变化，真的是，他从有记忆以来，的的确确是修炼了两百年。

　　这个家伙修炼了两百年？功法特殊？所以肉身才会这般年轻？

　　有一些功法的确具有养颜之妙，比如一些极具生命力的气息几乎对肉身都拥有生肌养颜之妙，只不过这玩意儿十分稀有，鲜有人能够得到，牵扯到功法，已是个人**，邵邦也不好询问，不过内心深处对唐擎所说的话将信将疑，在他想来，是真是假并不是那么重要，即便唐擎说的是假话，也可能是想拉近彼此的关系，以求有个照应，并没有什么恶意，所以，当下也将师尊的状况大概说了说。

　　听闻方奎至今依旧停留在法之境，唐擎的内心不由暗叹，在他的印象当中，方奎的资质不算好，但也不算差，普普通通，不过修行之途，尤其随着修为越高，越能体会到资质和悟性的重要，资质普通与资质优秀不可同日而语，说不定修行一年，还比不过人家修行一个月，这并不夸张，因为修行之路走到后期，已经不单单是苦修那么简单，这牵扯到一个悟性，如若一个问题想不通的话，修行之路可能就终止在这里，停滞不前。

　　筑基境，气之境，元之境三个境界时还不明显，而踏入法之境后，需要用元神去感悟大自然，感悟法之一字的根本，有人或许瞬间开悟，而有人或许十年，百年甚至千年都无法开悟。

　　法之境，同样是七个阶段，法动，法行，法通，法相，发变，法归，法身。

　　法动阶段，是以元神悟法，引自然而动，这个阶段可施展一些法术。

　　法行阶段，感悟自然五行，这个阶段已经可以点石成金，动用五行法术。

　　法通阶段，感悟自然之法，这个阶段已经通晓自然之法，呼风唤雨，不在话下。

　　法相阶段，感悟自然之相，这个阶段对大自然中的现象已经完全掌握，比如生命的生老病死，比如枯萎溃散，归于尘土。

　　法变阶段，感悟自然之变，这个阶段对大自然的变化已经领悟透彻，一法通，万法可变。

　　法归阶段，集万法归一身，一个念头，一个眼神皆是法，法之大乘。

　　法身阶段，这个阶段可以让血肉之躯成为法身，从此融入自然。

　　法之境，唐擎早已经历过，对大自然也早已参悟透彻，不过那是属于第一本源，现在他的第二本源，也就是刚刚成就的不动明王不动尊元神还未与大自然进行沟通，所以，现在连第一个阶段都没有达到。

　　不动明王不动尊对于大自然来说还是陌生的，也就是大自然根本不承认这个元神，所以，纵然唐擎早已将大自然悟得透彻，若是想用这个元神施展法力的话，也必须先让大自然承认了不动明王元神才可以。

　　如何让大自然承认

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