因此，一時間竟是觸摸~到了那重不可言說的境界，因此，直接就在終南山深處閉了關。

　　道門這會兒也很頭疼，當初借助楊堅的勢力，道門已經滿天下鋪開了土地城隍的信仰，道門各個支派家族為此也很是折騰了一番，才算是勉強公平地分潤了這些利益，作為倡導者，又有著道門祖庭名號的樓觀道，趁勢要求諸多道門支派家族聯合起來，重訂道門的諸多經義，神仙譜係以及戒律戒條等，也要警惕著上頭生出滅道的心思，因此，要商議一下日後道門的行~事方針。

　　跟佛門不一樣，佛門自從借助五胡亂華之事，從北魏年間開始大興以來，多次扶持王朝興替，已經嚐到了甜頭，他們仗著佛寺遍布天下，寺有甲兵，反正是習慣了借助這等勢力，鼓動天下大亂，以從中取利。

　　道門卻跟佛門理念截然不同，佛門恨不得弄出一個地上佛國出來，但是這怎麽可能呢，即便是釋迦牟尼，也沒能真正做到這個，佛教的起源地，佛門自個都要被擠兌得無處容身了，何況中原這等極為複雜，思想學派諸多的地方，再者說了，除了蕭衍那個神經不正常的皇帝，哪個真的會對某個宗教言聽計從，自個搞出個會騎到自個頭上的玩意來。皇帝捧著某個宗教，自然是覺得這個宗教能給自己帶來好處，比如說，曆史上道教之所以很長一段時間以來，都頗為興盛，那就是因為皇帝喜歡長生不老，而佛教，卻是一直說什麽肉~身就是臭皮囊，不講究這個，道門卻是一直追求的是成仙了道，長生久視。

　　而道門在政治上的理念跟佛門不一樣，道門雖說也會落井下石，提前投資，寧可錦上添花，要不做火中取栗的事情，很少輕易卷入到王朝興替的事情裏麵，一般情況下，誰做皇帝，他們捧著誰，當然，若是事不可為，他們也不會給人陪葬。

　　楊堅在的時候，道門跟楊堅確實是一直合作愉快，但是楊廣，雖說道門在他上台的過程中也稍微推了一把，但是看楊廣的性子，卻不是什麽知恩圖報的人，而且，楊廣跟聖門走得太近了，這也讓道門有些顧慮。佛門如今已經開始推動天下大亂，之前還有一些大漢，身穿白衣，手持鮮花，打著彌勒降世的旗號，悍然攻擊了皇宮，雖說都被禁軍殺死，但是，這已經是一個明顯的信號。彌勒在佛教中是未來佛，後來白蓮教之類的教派造反，多半也是打的彌勒的名義，因此，彌勒現世，就意味著改朝換代，佛門已經出了手，而楊廣卻是愈發剛愎自用，急功近利，這也讓道門多有顧忌。

　　隻是楊廣這個時候，並沒有廢除土地城隍祭祀的意思，但是若是改朝換代，真叫佛門得逞了呢？道門因此頗為憂慮，扶持楊廣吧，這家夥不是什麽好貨色，對道門

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