灵教派的原住民基本都知道，不死人就是死灵教派的使者，几乎就等于死灵主宰的亲儿子，所以他们就算因为不死人而遭受麻烦，也只会默默忍受。

　　没错，在存在‘系统’的情况下，泰帕尔可以肯定不死人绝不会对原住民造成物质上的侵害，大光球绝对能做到这一点。然而有些时候，只遵循规则的大光球，并不能真正管理到那么情况。

　　譬如，在公测之后，因为玩家数量激增，平原村、格拉摩根、不夜城等地几乎天还没亮，玩家就纷纷开始闹腾。泰帕尔那时候忙，没留意这事，直到史歌过来他家蹭小龙虾吃的时候，他才知道各地居民对此都很有怨气。

　　“这么早醒了，但是天又没亮，你让我们干什么？”史歌一手钳着小龙虾头，一手拉着小龙虾尾，悲愤地说道：“那些有老婆有老公的还可以造人，为人口增长做贡献，我能干什么？你说，我能干什么？”

　　泰帕尔马上就出台了“噪音扰民扣功勋值”的规则。然而除此之外，还有许多奇奇怪怪的事，不属于规章法律之内，大光球也不会特意监管，但却会导致原住民对‘不死人’这个群体的好感度大幅下降，顺带连累死灵教派。

　　外法网里一个热火帖子《有一个傻叉指导牧师是怎样的体验？》，就很能说明这一点。在泰帕尔看来，那名指导牧师虽然说话欠揍了点，不过在大道理上还是能站得住脚，也没说什么强迫人的话，没有违反任何条例，然而他的行为却还是恶心到原住民了。

　　“等等，这不就是公正教会提倡的法治和人治吗？”泰帕尔忽然想起这个西大陆十分低调但根基稳固的老派教派，有许多人——特别是有钱有权有势的人，根本不喜欢激进冷酷的正义教派，然而却是很推崇正义教派的好基友公正教派。

　　公正教派提倡的法治，是根据各地不同风俗制定相应的法律，而提倡的人治，也是在这个基础上，在各地选出公正不阿、受人拥戴、并且熟悉当地人际关系的人成为法官。然而这么多年过去，公正教派也只是勉勉强强做到前者，而后者则一直是个虚无的幻想，因此他们不得不选好基友正义教派来成为人治的补充。

　　比起变幻莫测的人心，还是海枯石烂都冷酷苍白的正义圣职者更值得托付。不过泰帕尔听说公正教派最近已经改变方法，转而向各地平民大力普及教育普及法律，让法律成为平民的武器。

　　然而死灵教派已经比公正教派走得更远了——泰帕尔不仅让地球人给原住民普及教育，而且还让大光球时刻监视各地恶劣事件的发生。同时，泰帕尔也找到了人治的方法：舆论。

　　接下来泰帕尔将会继续扩大外法网，囊括绝大多数死灵教派管辖范围的平民，并且在外法网论坛培养‘

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