一般情况下意义上的拜师仪式也叫摆知，都是需要大操大办，将行业内有头有脸的人都叫过来，大家伙一起见证的，毕竟摆知的意思就是摆出来让大家知道：
“诶就是这个模样的这个人，以后就是我徒弟，大家伙以后见到他就看在我的面子上不要为难，尽量的多多帮衬一把。”
包括摆知的仪式也是比较严肃、传统的，先拜祖师爷东方朔，然后徒弟再依次向，还要有引（引见人）、保（保证人）、代（代笔）本、四师分别叩三个头。
不过到了陈欢语和师父石富寬这里，其实就完全简化到极致了。
就是陈欢语在京都很好的一家饭店定了一桌，把舅舅候三文、师盛杰、师娘以及几位相熟的长辈叫过来一起吃了一顿饭，饭桌前敬了一杯茶，磕头后便算是成了。
其中的原因一方面是因为摆知拜师仪式在建国后作为封建糟粕，被陈欢语的姥爷侯宝林等大师组成的相声改革小组废除了，所以，从五十年代到八十年代，相声门里老师收徒弟是不摆知的，更别说磕头了怕犯错误。
虽然到了九十年代后摆知仪式又有了，不过也是有摆有不摆的。
而对于石富寬和陈欢语来说，其实最重要的还是因为不需要。
毕竟丝毫不骄傲的说，就石富寬收的这徒弟，根本不用大操大办的摆知，只要是个行业内的人，经过下半年的相声小品大赛都不可能不知道陈欢语这个人。
包括师徒两人在荧幕上也已经都确认了师徒的关系，大家都知道拜师只不过已经是时间的问题罢了，几乎是没啥意义的事儿，还不如简单的吃口饭，回去直接放出消息来就行了。
………………
………………
赶等所有的事情都办完，时间也已经来到了春节的除夕夜。
以前小的时候除夕夜对于陈欢语来说还是非常快乐的，毕竟有很多的好吃的，还有欢乐的春晚。
不过到了现在除夕夜的有趣程度，基本上就和春晚是一样一样的了——真是一年不如一年。
无非就是吃点好吃的看看春晚，看看春晚再吃顿饺子。
家家户户的屋里都是打着灯亮亮堂堂，客厅的桌子边上陈欢语的爸妈正一边看着春晚一边包着饺子，一个擀皮一个包配合默契。
而陈欢语则是对于春晚节目没有什么太大的兴趣，大慨看了十几分钟，便已经趴到了沙发床上玩起了手机。
毕竟比起来往年，今年的陈欢语社交圈子可是大了很多，比如徳芸社的郭桃儿、于千，主流里边空政的同事们，几位要好的相声演员和相声前辈。
这时候的手机还没有以前那么方便，刷刷刷编辑一条短信瞬间群发给一两百的好友。
现在就算是大多数点头之交仅仅能叫上名字的朋友，也还是得调整一下措辞挨个发过去的，生怕对方感觉你
请收藏：https://m.yundu9.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）